[摘要] 《目瑙斋瓦》是流传于景颇族民间的一部创世史诗，全长8900行，共分6章。内容包括：第一章叙述天地万物的形成；第二章记录“宁贯柱”改造天地的过程；第三章描写大地洪水泛滥；第四章讲述“宁贯杜”寻找财富和娶龙女为妻的神话；第五章叙述景颇族跳“目瑙纵歌”舞的来历，第六章描绘大地上的生活，包括钻木取火、寻找水
《目瑙斋瓦》是流传于景颇族民间的一部创世史诗，全长8900行，共分6章。内容包括：章叙述天地万物的形成；第二章记录“宁贯柱”改造天地的过程；第三章描写大地洪水泛滥；第四章讲述“宁贯杜”寻找财富和娶龙女为妻的神话；第五章叙述景颇族跳“目瑙纵歌”舞的来历，第六章描绘大地上的生活，包括钻木取火、寻找水源、制造生产生活用具、学会穿衣裤、种谷、建房、男婚女嫁等等。
2011年5月被公布为第三批非物质文化遗产名录。
《目瑙斋瓦》音韵格律整齐，语言优美。它从开天辟地唱起，以优美的神话故事形式，记载了景颇族人民从远古到现代的发展演变过程。大致可分为七大部分：天地的形成、制服天地、孕育人类万物、宁贯杜瓦平整天地、洪水淹天的时代、宁贯杜娶龙女与族系、对生产生活的生动描写等。
《目瑙斋瓦》流传于德宏州各县（市）景颇族居住地，包括盈江县的5个乡，陇川县的7个乡镇，芒市的6个乡镇，瑞丽市的2个乡。由于《目瑙斋瓦》篇幅浩繁，又是以口传方式流传，能完整吟唱《目瑙斋瓦》的人本来就很少，“文革”期间还曾被禁唱，1980年恢复跳“目瑙纵歌”时，德宏州全州已无斋瓦吟诵，只是由“董萨”（比斋瓦低一级的民间艺人）吟唱部分内容。现在，只有盈江县铜壁关乡李向前一人能唱诵大部分。国内现存的《目瑙斋瓦》创世史诗是根据景颇族大经师沙万福口述记录、整理而成的，1975年景颇族学者李向前又收集整理、出版了景颇文本和汉译本。
在景颇族最盛大、最隆重的民族节日——目瑙纵歌节，景颇族同胞们沉浸在斋瓦吟诵《目瑙斋瓦》的神圣氛围中，感受着先辈们创业的艰难，表达着对祖先、神灵的缅怀之情，了解自己民族的历史、宗教信仰、道德观念，倾听历史久远的声音。通过活动既能使人在斋瓦虔诚的吟诵中得到心灵的安抚，又能增加人与人之间友爱互助的感情，增强民族自豪感和凝聚力。
《目瑙斋瓦》是景颇族传统文化的经典、“百科全书”，景颇族的各种文化艺术都可以从这里找到它的源头，是研究景颇族诞生、迁徙、原始宗教起源、婚姻制度演变、山官制度产生及民族交往的珍贵资料，其内容囊括了景颇族的政治、历史、哲学、文学、艺术、习俗、伦理道德等各个领域，有很高的学术和艺术价值。
德宏，山川秀丽、气候宜人、资源丰富，傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族等民族在这片美丽富饶的土地上世世代代繁衍生息息，在生产生活中创造了绚丽多姿的民族文化，形成了独具特色的非物质文化遗产。
非物质文化遗产，是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式，它承载着人类社会的文明，对坚定文化自信、延续中华民族文脉、追寻文化多样性、激活文化软实力发展等各个方面有着重要作用。
来源：德宏州文化馆
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